وإلا خصّ باسم المفروق ؛ كقوله " 1 " [ من المديد ] : كلّكم قد أخذ الجا * م ولا جام لنا ما الّذى ضرّ مدير ال * جام لو جاملنا ( 603 ) وإن اختلفا في هيئات " 2 " الحروف فقط ، يسمّى محرّفا ، كقولهم : ( جبّة البرد جنّة البرد ) ، ونحوه : ( الجاهل إمّا مفرط أو مفرّط ) ، والحرف المشدّد في حكم المخفّف ؛ كقولهم : ( البدعة شرك الشّرك ) . ( 604 ) وإن اختلفا في أعدادها ، يسمّى ناقصا ؛ وذلك إمّا بحرف في الأول ؛ مثل : وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ " 3 " ، أو في الوسط ؛ نحو : خ خ جدّى جهدي ، أو في الآخر ؛ كقوله [ من الطويل ] : يمدّون من أيد عواص عواصم " 4 " وربّما سمّى هذا مطرّفا . وإمّا بأكثر ؛ كقولها [ من الكامل ] : إنّ البكاء هو الشّفا * ء من الجوى بين الجوانح " 5 " وربّما سمى هذا مذيّلا . ( 608 ) وإن اختلفا في أنواعها ، فيشترط ألّا يقع بأكثر من حرف : ثمّ الحرفان : إن كانا متقاربين سمّى مضارعا ، وهو إمّا في الأوّل ؛ نحو : خ خ بيني وبين كنّى " 6 " ليل دامس وطريق طامس ، أو في الوسط ؛ نحو : وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ

--> ( 1 ) البيتان لأبى الفتح البستي ، أوردهما محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص 291 . والجام : الكأس ، ومدير الجام : الساقي . ( 2 ) من ( شروح التلخيص ) وفي المتن ( هيئة ) . ( 3 ) القيامة : 29 - 30 . ( 4 ) لأبى تمام ، ديوانه 1 / 206 ، والطراز 2 / 362 وعجزه : تصول بأسياف قواض قواضب . ( 5 ) للخنساء ، أورده محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص 292 . ( 6 ) الكن : المترل . وهذا من كلام الحريري ، والدامس : الشديد الظلمة .